Вышел 1-й том комментария Библейская Динамика на английском

Его можно приобрести здесь https://www.amazon.com/dp/1949900207

Приобретите и подарите своим англоязычным друзьям - это ваша огромная поддержка нашей деятельности!




Борис Беленький●●«Враг народа». Мои воспоминания●Глава 26. Еврейский вопрос

Материал из ЕЖЕВИКА-Публикаций - pubs.EJWiki.org - Вики-системы компетентных публикаций по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск

Книга: «Враг народа». Мои воспоминания
Характер материала: Мемуары
Автор: Беленький, Борис
Дата создания: Могилев, 1967 г., опубл.: 2013 г.. Копирайт: правообладатель разрешает копировать текст без изменений
Глава 26. Еврейский вопрос

Ко времени первой мировой войны еврейская нация во всём мире насчитывала немногим больше 13 млн. Из них около 2/3 проживало в царской России, то есть более 8 млн. Рассеянные, в основном, по губерниям «черты еврейской оседлости» они, помимо гнёта самодержавия подвергались ещё и преследованиям национальным. После Октябрьской Социалистической Революции, когда скрытое в царских архивах стало явным, всем стало ясно, что в годы первой русской революции 1905 года после поражения в войне с Японией царское правительство натравливало тёмную массу страны на евреев, выдавая их за основных виновников всех смут. Именно тогда в годы реакции евреи по всей стране подвергались волне погромов, сравнимым только с зверствами фашистов в войну 1941—1945 гг. И потому вполне естественно возникновение еврейской революционной организации — Бунд. По тому времени, в годы тёмной реакции, когда подавлялось всякое инакомыслие, «Бунд» был бесспорно революционной организацией. Его шатания и отход от левой социал-демократии в последующие годы объясняется тем, что Бунд объединял, преимущественно, пролетариев-ремесленников, так как фабрично-заводского еврейского пролетариата ещё почти не было.

Достаточно посмотреть на состав 1-го съезда РСДРП в Минске в 1898 году, чтобы убедиться, что удельный вес евреев в борьбе с самодержавием был тогда высок, непропорционально численности еврейской нации в стране. И это вполне понятно: антисемитизм в стране, который поощрялся царским правительством, революционизировал еврейского рабочего. В последующие годы реакции еврейская нация дала много представителей революционной социал-демократии. Были, конечно, и будущие меньшевики, и сторонники разных других течений в социал-демократии, но в те годы и они были революционны. Вспомним, что в первые годы становления советской власти Ленин даже левых эсеров привлекал к работе. И уже бесспорно, что в первые годы после Октябрьской Социалистической Революции еврейская нация была слишком активна в утверждении Советской власти. Из многих наций страны евреи первыми приняли Революцию, в первую очередь, как решение их национальной проблемы, и выдвинули сотни тысяч руководителей и борцов за Советы. Многим ещё и по сей день памятно, что вся белогвардейщина обрушивалась на евреев, как носителей Советской власти. Коммунист и еврей было равнозначно в те годы, и излюбленным лозунгом белогвардейщины был «Бей жидов, спасай Россию». И много, много тысяч жертв принесла тогда еврейская нация, в России. Совершенно безвинных жертв, повсюду, где временно орудовали деникинцы, красновцы, колчаковцы, петлюровцы и прочие белогвардейцы. Когда в плен к белогвардейцам попадали красноармейцы, то первым делом те выявляли комиссаров, коммунистов и «жидов» и предавали их одинаковой казни. Так было в годы становления Советской власти.

Но и в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. гитлеровцы считали еврейскую нацию виновницей «всей смуты» на земле. И еврейский вопрос разрешался фашистами просто: евреи повсюду в оккупированных местах и государствах поголовно уничтожались. Было умерщвлено 6 млн евреев. Я привожу всё это для того, чтобы было ясно, что еврейская нация с самого зарождения революционной мысли в России и до утверждения социализма в СССР была и остаётся активным творцом Революции. К сожалению, после смерти Ленина, в годы произвола Сталина и его «опричнины» в Советской России зачастую повторялись приёмы и действия царской охранки. Приведу то, очевидцем или современником чего я был сам:

1. Ещё в годы удушения Сталиным оппозиции (1926-27гг) по партии был пущен антисемитский душок: мол, евреи все оппозиционеры. И под этот душок на местах началось «избиение» евреев. Исключали из партии, снимали с работы, и в лучшем случае делали предметом слежки за ними. Помню случай в нашем Путейском институте, когда студент-коммунист Чупилко открыто кричал: «Бей жидов! Они оппозиционеры». Когда вопрос о нём, как члене партии, разбирался в Контрольной партийной комиссии Центрального р-на Ленинграда, никаким взысканиям он не подвергался, хотя антисемитизм его был доказан: «Он, мол, ортодокс, а обвиняют его в антисемитизме оппозиционеры».

2. Разгулом антисемитизма в стране был 1952 г.и начало 1953года, предшествовавшие смерти Сталина. С целью создать общественное мнение в стране против евреев для последующей акции (о чем будет приведено ниже) по заданию из верхов (должно быть самого Сталина), НКВД сфабриковал обвинение против группы евреев-врачей. Всякому мыслящему человеку тогда было ясно, что это ложь, но масса приняла это, как истину, раскрытую НКВД. В обвинении значилась приплетенная зачем-то благотворительная американо-еврейская организация «Джойнт», которая лет 30 назад занималась в России помощью бедным евреям и давала им бесплатные обеды. Были и другие перлы «творения» НКВД. Врачи были арестованы и, по сообщению печати, они признали себя виновными во всём и скоро предстанут перед судом.

Только смерть тирана Сталина в марте 1953 года положила конец этой фальши, этому беззаконию. Врачи были освобождены и реабилитированы. И в Стране началось некоторое успокоение. Можно утверждать, что врачи избежали казни. Не будут преувеличением, если скажу, что в те годы страна была на грани учинения еврейских погромов, как в царской России. А эксцессы такого рода уже имели место. Так, со слов женщины-врача города Славянска в Донбассе у неё был такой случай. Она черноволосая и по внешности похожа на еврейку, хотя, в действительности, она русская. На приём к ней входит какой-то рабочий, но, увидев врача, плюнул и выругался: «Жидовка еще зарежет».

В Киеве рассказывали, что какой-то военный еврей в трамвае был во всеуслышание оскорблён: «Жид, нацепил на себя ордена…» и дальше в этом же роде. Выйдя на одной остановке с оскорбителем, военный из револьвера выстрелил в него. Даже в далёкой ангарской ссылке сказалось это общее в стране настроение, созданное секретными инструкциями и директивами НКВД. В леспромхозе в селе Богучаны снабженцем работал ссыльный Аронсон, еврей. В 1952 году на закрытом партсобрании решался вопрос, оставить ли его на работе, и единственным доводом к снятии его было то, что он еврей. А на следующий день я собственными ушами слышал, как секретарь парторганизации этого леспромхоза в Солёном кричал: «Всех жидов к ногтю!» Он был нетрезв, но, «что у трезвого на уме, у пьяного на языке». Бесспорно, что имелась секретная директива сверху всех евреев удалить с ответственных работ (от рабочих всегда можно избавиться), дабы развязать руки для последующей акции.

Расскажу о ней в том виде, как она дошла до меня. Вопрос о евреях, о мерах против них, о вынашиваемой Сталиным акции разбирался в ЦК партии и все мысли репрессированного исходили от Сталина. Против них возражал Микоян. Мне это было странно. Микоян в народе не пользовался доброй славой. Его называли слугой двух господ, подразумевая под вторым господином — Хрущёва. А ныне после Хрущёва при Брежневе о нём говорят; «От Ильича до Ильича без инфаркта и паралича», (то есть от Ленина до Брежнева — оба Ильичи). И действительно, Микоян сумел приспособиться к Сталину, к его приемнику Хрущеву и приемнику приемника — Брежневу.

Когда в 1956—1957 г. жил на Донбассе в Краматорске, однажды через станцию жел. дороги прошёл с Юга пассажирский состав с разбитыми окнами в вагонах. Это заинтересовало людей: в чём дело? И проводники объяснили: в Тбилиси в годовщину смерти Сталина был дебош студентов. К автомашине прикрепили портрет Микояна, и вскачь пустили её по городу. В ответ милиции, наводившей порядок, студенты камнями разбили окна в вагонах и буйствовали в других местах города. До меня дошёл и другой случай, характеризующий Микояна. Было это в Новочеркасске в дни введения новых денег (так называемых хрущевок) в 1961 году. Введение новых денег совпало на нескольких заводах с введением новых повешенных норм выработки. Рабочие волновались. С одной стороны значение денег уменьшалось в 10 раз, с другой — нормы повышались (и, видимо, существенно). Кто-то предложил пойти в горком партии, благо в городе в ту пору были Микоян и другой член ЦК Фрол Козлов. Толпа пошла к горкому. Там это расценили, как бунт и вызвали воинскую часть, приказав ей оружием разогнать толпу. Но командир части отказался стрелять в народ (по рассказам людей даже покончил с собой). Тогда были вызваны части войск НКВД и они расстреляли безоружную толпу, как «кровавое воскресенье» в 1905 г. в Петербурге. По данным одного местного жителя убитых и раненых было 18 тысяч, по словам другого, бывшего тогда в командировке в Новочеркасске, жертв было 12 тысяч. И всё это происходило на глазах у Микояна. Хотя говорят, не он был инициатором применения оружия, а Козлов (тот вообще тёмная личность, от которого Хрущёв избавился под предлогом его болезни). Но Микоян не препятствовал этому, тем самым потворствовал расстрелу.

Я привел случай с разбитыми окнами вагонов, чтобы показать, как грузины оценивали Микояна. Некоторые люди сопоставляли речи Микояна хвалебные Сталину до его смерти и поносящие Сталина после его смерти.

Словом, мягко выражаясь, Микоян человек не государственного ума. Все же, если он выступал против предложений Сталина, это делает ему честь. Может быть, Микояном руководило то обстоятельство, что он сам принадлежит к меньшинству, некогда при царском правительстве преследуемой нации. Как решался тогда вопрос в ЦК, не знаю, но совершенно ясно, что директива о евреях ЦК была послана по партийным организациям и, несмотря на возражения, Сталин готовил акцию против евреев.

В 20-х годах по инициативе Калинина на Дальнем Востоке, в Биробиджане была создана Еврейская автономная область. По многим причинам (исследование которых представляет отдельный исторически сложный вопрос) эта область не впитала в себя еврейское население страны, и она лишь номинально по сей день именуется так. Сталин решил сделать её фактической еврейской областью, и насильно с помощью НКВД переселить туда всех евреев (Чем не «черта оседлости?») Мне поведал железнодорожник, и это не подлежит сомнению, что к осуществлению этой акции уже приступили: В Биробиджане построены бараки, а Министерство путей сообщения уже разработало графики перевоза людей по жел. дорогам страны. Становились ясными предварительные действия Сталина: секретная директива в отношении евреев, фабрикация процесса против евреев-врачей, создание в стране антисемитского общественного мнения и т. д.

А постройка бараков в Биробиджане — это уже знакомый нам метод для евреев из Лодзи в Омск, литовцев изгнанных на Ангару, латышей и эстонцев в спецпоселения и т. д. Но если поляки, литовцы, латыши и эстонцы не все были высланы, то в отношении евреев «льгот» нет — всех в Биробиджан. Впрочем, такие действия Сталина были и в отношении других народов: перемещены все корейцы из Советского Дальнего Востока, ликвидированы Кабардино-Балкарская и Калмыцкая области и все переселены в Сибирь. Переселены из Крыма все татары, уничтожена Республика немцев Поволжья, а население ее частью пересажено по тюрьмам, частью переселено в Сибирь. И ни одного из этих национальностей не оставлено на месте — коммунист, не коммунист, все — вон! Так конечно НКВД легче, чем искать ненадёжных. Так что стоит НКВД справиться с переселением 8 млн евреев в Биробиджан? Задача ему не новая и не сложная. Можно быть уверенным, это переселение совершилось бы. Только смерть тирана спасла евреев от этой акции. Приведу несколько примеров, кроме сказанного, о ссыльном снабженце Аронсоне в Богучанах, подтверждающих сталинскую линию в отношении евреев.

1. Как были убиты выдающиеся еврейские артисты Михоэлс и Зускин? Только после смерти Сталина и удаления из ЦК его приспешников (Маленкова, Качановича и Молотова, которого в реплике на одном из съездов партии Н. И. Бухарин назвал «каменной задницей Сталина») в газете «Правда» с прискорбием сообщалось об убийстве Михоэлса работниками НКВД. Со слов людей это убийство совершалось при таких обстоятельствах: Михоэлс, член Еврейского антифашистского комитета по делам поехал в Минск и остановился в гостинице. Неизвестный позвонил ему и предложил придти в ЦК партии Белоруссии. Михоэлс спустился и сел в ожидавший у подъезда автомобиль. Труп Михоэлса был найден на окраине города. Передовица в «Правде» обвиняла в убийстве Берия и его молодчиков, бесспорно, что это убийство было преднамеренным и указание исходило сверху. Можно не сомневаться, что Берия без указания Сталина в этом не действовал. Характерно, что убийство произведено тайно. Видимо, даже для того беззакония, которое тогда творилось в стране, не нашлось против Михоэлса прицепки. А как был уничтожен Зускин, покрыто мраком неизвестности. Известно лишь, что он был арестован НКВД, и дальше следы его потеряны.

2. Несколько в ином плане состоялась смерть женщины-академика — 70-летней Штерн. У неё издавна в США были родственники. После войны кто-то из родственников умер и завещал Штерн большую сумму в наследство. Называют сумму порядка 1 млн долларов. Штерн, из этой суммы себе нисколько не взяла, и как наследница, распорядилась всю сумму перевести в Госбанк молодого государства Израиль. Когда об этом стало известно Сталину, он приказал Штерн арестовать, и это было немедленно выполнено. В тюрьме Штерн скончалась, не исключено, что к ней применялись меры физического воздействия, как это тогда часто практиковалось.

Я не берусь судить о действиях Штерн. Может быть, не лишне было эти деньги внести в Государственную Кассу Советского Союза. Но Штерн ни в какой степени не заслуживала тюрьмы и смерти. Только азиаты, варвары способны на такие действия. А вот пример «равноправия евреев» среди других наций СССР.

3. Незадолго до окончания средней школы еврей, комсомолец, пошёл в 1941 г. добровольцем в армию. Он был направлен в военное училище, и после подготовки был направлен на фронт в офицерском чине. Всю войну воевал на «катюшах», многократно награждался орденами и после Победы над фашистами, через несколько лет по окончании войны в чине капитана демобилизовался и возвращается домой. Одновременно с ним из воинской части в Москву приезжают ещё человека три. Все они решают поступить в школу военных правоведов (Военных юристов). Товарищи капитана слабо подготовлены и он с ними занимается, готовит их, подтягивает. Наконец, экзамены. Он прекрасно сдаёт их, между тем, как некоторые из товарищей по одним предметам проваливают, а по другим с грехом пополам вылезают. И в результате их принимают, а его, капитана, отклоняют. Почему? Никаких объяснений. Но ясно, потому что он еврей. И неважно даже, что он уже коммунист, что он орденоносец, что он прекрасно выдержал экзамены. Всё ничего. Сказать ему, что он отстранён по национальному признаку, администрация школы не может, так как директива секретная. Царское правительство хоть открыто говорило, что евреям доступ в военные школы закрыт, а Советы кричат об интернационализме, о равноправии, а тайные директивы указывают: «отшить евреев от государственных постов», не давать ходу впредь, в военные школы не принимать, офицеров евреев не иметь. Это было ещё при жизни Сталина. Но многое из этих директив осталось и по сей день, то есть через 14 лет после его смерти. Я в этом убедился из другого случая.

В выпускной класс средней школы пришёл представитель военкомата агитировать молодых людей за поступление в военные школы. И вот, юноша-еврей оформляет документы для поступления в военно-инженерную академию. Проходит военно-медицинскую комиссию и… вдруг узнаёт, что евреев в военные школы не принимают. Действует старая директива. Хрущёв её не отменил, и Брежнев держится той же линии. Но почему? Какие к тому причины? Всё дело в узости их умов, в старом представлении о евреях, как местечковых обитателях, непригодных для боевого духа Советской армии, в живущем в них сталинском духе. В лживом интернационализме. Они не видят, что в Стране вырос Новый Еврей с большой буквы. Великая Отечественная война показала, что пропорционально численности евреи по числу награждённых за боевые подвиги, боевые отличия и успехи в войне, находятся в передовых среди других наций СССР. И не только сталинская директива о закрытии евреям доступа в военные школы действует поныне. Действуют и другие антисемитские секретные директивы.

Капитан, о котором мы говорили, в школу военных правоведов не поступил. Он поступил на Юридически факультет Московского Университета, который с отличием закончил. Вообще он оказался талантливым человеком. Когда через полтора десятка лет мы с ним встретились, он выдвигался на выборную должность в коллегию адвокатов Московской области. И что характерно, прежде сем утверждать его в этой должности, позвонили в ЦК партии человеку, ведающему этой отраслью работ «Можно ли допустить еврея на эту должность?» Подумаешь, какой ответственный Государственный пост и тут сомнение. Можно ли допускать еврея…

4. Эпопею с послом государства Израиль — Голдой Меер я ранее несколько осветил. Могу лишь добавить, что еврейской нации она принесла много, много жертв, как стариков, так и студенческой молодёжи. Даже цвет советской интеллигенции — советские писатели, были пропитаны в те годы антисемитизмом. Мне рассказали об одном заседании Правления Союза советских писателей, на котором заранее было предопределено «разделать» Илью Эренбурга. Открывается заседание разбором книги Эренбурга «Буря». Выступают один за другим, как под дирижёрскую палочку, поносят книгу, самого Эренбурга, «мол, космополит, без роду — без племени». Тогда это выражение, подразумевавшее еврейскую нацию, было в моде. Всё, осталось подвести черту, проголосовать единогласно (ведь никто не выступил в защиту), исключить Эренбурга из Союза писателей, а там дальше он поступит в распоряжение НКВД и участь его, как многих миллионов, горька и безвозвратна. Эренбург просит слово. Он говорит: «не все одинакового с вами мнения о книге „Буря“. Вот у меня есть письма читателей, которые отзываются хорошо и даже хвалебно о книге». «Подумаешь! Чем расхвастался? Какой-нибудь рабочий написал». Эренбург протягивает письмо в президиум. Это отзыв Сталина о «Буре». Наступает замешательство. На тормозах отступают, и заседание закрывается. Эренбург уцелел. А мог бы оказаться на Колыме, где у костра заключённый, талантливый поэт Мандельштам (тоже еврей) читал свои стихи. Там он и погиб (см. Эренбург «Люди, годы, жизнь»).

5. Мне приходилось за свою жизнь бывать на разных окраинах страны, среди очень малых народностей, скажем, среди хакасов (всего 60 тысяч человек), имеющих в составе Красноярского края Хакасскую автономную область. Даже у такой малой народности имеется на своём родном языке газета, свой театр, свои национальные школы. А между тем, за 260 лет пребывания Хакассии в России хакасы ассимилировались и обрусели не меньше евреев. У евреев же театр закрыли, газету закрыли, а редактора и артистов частью пересажали, частью убили. Нет еврейской культуры. А ведь евреев в СССР, я полагаю еще и после войны осталось не менее 4 миллионов. Не сравнить с 60 тысячами хакасов.

6. На старости лет Сталин был, видимо, был одержим страхоманией. Говорят, что именно в припадке страха он убил свою жену Аллилуеву. Но и евреев он забыть не мог. Как-то по дороге на дачу в Кунцево повстречались ему несколько жителей, живущих недалеко, в Давыдкове (кажется, такое название). Были они евреи. Сталин приказал очистить местность, выселить евреев из Давыдкова. Для НКВД слова Сталина — закон. Стали вызывать людей и предписывать немедленно убраться. Люди сунулись в прокуратуру, в суд. Всюду один ответ: «Ничего не можем сделать». Да и кто бы пошёл против указаний Сталина. У НКВД один ответ: «Так надо». Неимущим НКВД покупает проездные ж.-д. билеты, помогает отправиться, лишь бы скорее убирались и не портили Сталину настроение.

7. Вообще, за 30 лет диктатуры Сталина (которую лишь в насмешку можно назвать диктатурой пролетариата), евреи подвергались гонениям, которые не испытывали другие нации. Приведу изъятие золото у населения. В тридцатые годы, когда в стране было голодно, были открыты магазины «Торгсин». Хотя название гласило торговлю с иностранцами за иностранную валюту, но товары отпускались и советским гражданам за золото. И собственно, это была основная цель «Торгсина» — изъять у населения припрятанное золото. Но приток золота в Торгсин оказался недостаточным, и Сталин решил изъять его силой. Стали сажать людей и требовать у них золото. Понятно, что евреи пострадали больше других, так как большинство ювелиров и часовых мастеров в России были евреями, а всегда считалось, что они связаны с золотом. Кроме того, антисемитизм в Стране толкал многих доносить в НКВД, порой ложно на евреев, якобы прячущих золото. А НКВД только и делал, что сажал и требовал золото.

Мне рассказывал один из сидевших, бывший часовой мастер. Было лето. В камеру тюрьмы «Кресты» натолкали людей, что сельдей в бочке. Дышать нечем, а пихают еще и еще. Каждого «новенького» сидящие встречают возгласами и криками: «скорей, скорей отдайте им золото». Они лучшие пропагандисты НКВД, полагая, что если кто-нибудь из камеры отдаст имеющиеся у него золото, выпустят и остальных. И большинство сидящих в камере были евреи. К чести НКВД надо сказать, что обычно после подержания в тюрьме около 2 недель или несколько больше, людей отпускали. Но мытарства тюрьмы, ничем незаслуженные, они уносили с собой.

Когда я работал в Чаусах, начальником дистанции по постройке жел. дороги, там произошёл оригинальный случай, связанный с изъятием золота. Недалеко от Чаусов была еврейская деревня Дрянуха. Население этой деревни жило бедно, едва сводили концы с концами. Жила в деревне немощная бедная старушка. Существовала она на деньги, присылаемые ей сыном из США. И вот с группой студентов из Америки в Россию приехал её сын, естественно, завернул в родную деревню навестить мать. Но матери он дома не нашёл. Она сидела, арестованная за золото. Сколько она не убеждала, что золота у неё нет, что сын ей только время от времени переводил доллары, ничего не помогло, её не выпускали. Узнав об этом, сын обратился в НКВД. «Сколько долларов надо уплатить, чтобы мать выпустили из тюрьмы». У него деньги отказались взять. Он сумел передать деньги матери, она внесла доллары и вскоре была освобождена. Сын успел повидать мать и сразу покинул Россию. Не сомневаюсь, что он без стеснения всё рассказал людям в Америке. Всего не расскажешь. Даже из этих примеров видно, что антисемитизм в Стране насаждался правительством, ЦК партии, провозглашающей интернационализм. Найдётся ли человек, который действия Сталина и вместе с ним ЦК партии против еврейской нации будет отожествлять с интернационализмом? В 1953 г. Сталин умер и, бесспорно, евреи были избавлены от многих напастей. Что же после него?

Я дальше 10-летнее правление приемника Сталина Хрущёва буду излагать отдельно. Однако, еврейский вопрос при Хрущёве немного освещу здесь. Если нет прямого натравливания на евреев, как при Сталине, то всё же не могу что эти 10 лет в России была интернациональная политика. Частично мы это показали, приведя секретную директиву, запрещающую приём евреев в военные учебные заведения, которая при Хрущёве и даже поныне действует. Далее, разве Хрущёву, как члену Президиума ЦК КПСС, не было известно о подготовке Сталина к выселению всех евреев в Биробиджан? Разве не знал он, что фабрикация лживого процесса против врачей-евреев, и другие антисемитские действия Сталина, которые являются подготовкой общественного мнения для последующих насилий против евреев? Разве ему не были известны секретные директивы ЦК партии против евреев. Нет, конечно, он всё знал. Но проще и спокойней врать, нежели говорить правду. Врать и болтать вообще в его манере. На неоднократные обращения общественных деятелей США по поводу антисемитизма в России Хрущёв отвечал; «В СССР все нации равноправны, евреи не составляют исключения». Но ведь это обман! Не только ничего не сделано, чтобы рассеять антисемитизм посеянный Сталиным, но продолжает оставаться в Стране такое состояние, при котором евреям в стране ход закрыт. Те кадры евреев, которые ныне есть в советской науке, это люди, пришедшие в науку до Сталина или в первые годы его властвования, когда в стране ещё чувствовался дух Ленина, ещё были живы его соратники. При Хрущёве в стране воцарилось молчаливое игнорирование евреев. Всё это люди старые, умрут — и в науке евреев не будет.

Очень часто в Советской печати мы читаем, что в США дискриминация негров, что их не допускают к избирательным урнам, а, тем более что негры не могут быть избраны в парламент Страны. И это не надумано, это верно. Именно так обстоит в США.

Ну, а как у нас? Много найдется евреев депутатов Верховного или местных Советов? Если при Сталине до последних лет, то есть до готовившемся им переселении евреев в Биробиджан логично было встретить евреев в партийном или Советском руководстве, то при Хрущеве их нет, словно и нации такой не существует. Убедитесь в этом просмотром списков депутатов даже таких Союзных Республиках, где евреев немало — Белоруссии, Украине, Литве, Молдавии и др.

Что стоит заявление первого лица в Государстве — Хрущева на вопрос заданный ему о положении евреев в Советском Союзе? «Мол, вот я помню, когда я работал на Донской шахте, у меня был друг — слесарь Коган — еврей, вот это была дружба».

К чему это? Это ведь недержание речи, как у других людей бывает болезнь недержания мочи. А по существу уклонение от ответа. Между прочим, острословы говорят, что геологам поручено отыскать ту шахту, на которой Хрущев работал и пока она не найдена.

В другой раз по вопросу о евреях он сочиняет другую небылицу: «Когда он был в годы войны 1941—1945 гг. членом Верховного Совета Фронта, к нему привели захваченного в плен еврейского парня, который у немцев был переводчиком. Он удивился. Как так, ведь фашисты убивали всех евреев».

При проверке все это оказалось ложно, небылицей, болтовней. Но душок антисемитизма был пущен по Стране и ему верили. Ведь это говорил Первый Секретарь ЦК партии Хрущев. Когда проверявшие его слова товарищи указали ему, что ничего похожего не было, у него не хватило мужества выступить с опровержением.

Года за 2-3 до удаления Хрущёва из УК партии в печати появились стихи молодого поэта Евтушенко: под названием «Бабий яр», стихи эти посвящены — жертвам фашистов в Киеве. Известно, что фашисты согнали оставшееся неэваикуированным в Киеве еврейское население в загородный овраг, именуемый «Бабий Яр» и всех до одного убили. На Евтушенко ополчились все от ЦК партии до Союза советских писателей" Как! Почему выпячивают евреев, фашисты убивали не только евреев" Заклевали Евтушенко. А «папаша» Хрущёв благословил эту грязную кампанию. Надо думать, он предварительно просмотрел и согласовал тезисы доклада Заведующего Идеологическим Отделом ЦК партии Ильичева, где обрушивалось на Евтушенко.

Между тем, всем в Стране, как и во всем мире известно, что именно евреев в первую очередь убивали фашисты. Это еврейская нация потеряла 6 миллионов человек в лагерях смерти, душегубках, во рвах и оврагах. А в овраге «Бабий Яр» были убиты одни евреи.

И прав был поэт Евтушенко, когда в своих стихах акцентировал это. А его за это подвергли травле. Как это назвать?

Хрущев, рассказывая небылицу о еврее-переводчике у немцев, сам говорит, что фашисты всех убивают. Это собственно всем было известно. Где же логика, где честность и принципиальность его, когда он благословляет травлю Евтушенко?

В ЦК партии в бытность Хрущева 1ым секретарем вопрос о евреях ставился и разбирался. Каковы были решения мне неизвестно. Я склонен думать, что вопрос решался в том духе как в 10летие Хрущева (и при его приемнике ныне) обстояло в Стране: «Игнорировать и избегать их продвижение» (Помните, чтобы утвердить еврея на выборную должность в коллегию адвокатов, надо было согласие ЦК партии).

До меня дошел случай на одном из заседаний ЦК партии. Присутствовавший член ЦК Козлов Фрол выступил и заявил: «Сколько раз о евреях разбираем, хватит с ними церемониться». Что он предлагал неизвестно, но, видимо, призывал разделиться. И никто из «интернационалистов» — членов ЦК его не оборвал.

Я раньше, рассказывая о расстреле в Новочеркасске, назвал его темной личностью. И это именно так:

В Ленинграде во время автомобильной аварии был убит председатель Горисполкома Смирнов. При вскрытии в его служебном кабинете сейфа в нем были обнаружены бриллианты и другие ценности. Было непонятно их происхождение. Стали спрашивать жену Смирнова и, видимо, неоднократно приставали к ней с расспросами. Наконец, она изрекла: «Что вы меня спрашиваете? Спросите у Фрола Козлова».

Все склонилось к тому, что происхождение этих ценностей грязное, что это взятки или незаконное присвоение при грязных обстоятельствах. Когда эта история стала известна Хрущеву, он на заседании ЦК припер Козлова. И тогда Козлов сильно заболел. То ли инфаркт, то ли паралич его схватил. Уже после удаления Хрущева, при Брежневе, состоялось «дипломатическое» решение ЦК: «Освободить Козлова и дать ему возможность лечиться» и что-то еще в этом роде. А вскоре Козлов умер. И такой человек оказался членом Высшего Партийного Органа и решал участь еврейской нации. Он был одним из последышей Сталина, прибывшим в ЦК из Ленинграда, где он проявил себя твердыней Сталинской «генеральной» линии.

10 лет охмурял Хрущев нашу Страну и недобрым словом вспоминает его народ и еврейская нация в особенности.

Но о 10-летии Хрущева мы поведаем отдельно.